潮州老房新款装修风格潮汕农村传统民居建筑
发布时间：2024年10月10日 点击：[0]人次
广东潮汕地区历史悠久，其先祖多数由中原各省先迁至福建，再由福建迁至潮州府，有“潮汕人，福建祖”的说法，因此潮汕农村民居建筑风格既受中原文化的影响，又历经数代相沿而形成具有鲜明的地方特色。
从选址上，由于韩江、榕江、练江三江贯穿，溪河密布，村寨多临水，先祖在创村立寨时，总是依山朝水，这样得天独厚，注重人与自然紧密结合，以祈求人丁兴旺，子孙昌隆。
民居以建筑群体组合，形成几个较固定的格局，有“四点金”、“下山虎”、“驷马拖车”、“九龙吐珠”、和“百鸟朝凤”等。
《潮州府志》记载：“潮人营宫室必先祠堂，明宗法，继宗嗣，崇配食，重祀田”。一个乡村，当发展到一定程度时就会建立大祠堂（整个宗族共有的），因此，大宗祠便是一个乡村的中心，其它各种建筑环绕大宗祠而建。通常是大宗祠左右为小宗祠（即私祠），小宗祠通常有左右火巷（又称花巷）和厝包（后包），小宗祠从三面护卫着大宗祠。
潮汕祠堂
宗祠的外围便是一座座重叠相连的“下山虎”三合院和“四点金”四合院，对于未临近溪河的乡村都会在村前挖一个大池蓄水，民居前也会留一片大阳埕，阳埕与池塘之间有一面坚固护的寨墙，在合适的位置设置寨门。
这样，就形成了一个村落，这样的村落从风水角度看是讲究纳气聚财，从科学的角度来看是生活的需要而建，古代是农耕社会，大阳埕可以用来晒农作物，池塘方便于日常取水或是洗东西，寨墙具有防盗的作用，可见是非常科学的。潮汕人比较信仰，榕树在潮汕人眼里是“神树”，起辟邪作用，因此在潮汕乡村几乎都有种植榕树。其树龄往往与创乡的历史相接近，潮汕方言中有“前神后竹”的说法，潮汕话神与“剩”谐音，“竹”与“得”谐音，意味着年年有剩余、有收获，反映人们的的美好愿望。
乡村池塘古榕
一个乡村的建筑风貌可以侧面反映一个家族的兴衰，祖宗的荣光，子孙的昌盛程度。
建国后，随着人民生活水平的不断提高，乡村住宅的建筑模式也随之改变，人们的居住条件也越来越好，曾一度兴起建造一般的土木结构平房，自从改革开放以后，乡村逐渐转化为钢筋混凝土结构楼房。新世纪特别是近十多年，农村住宅建设城市化，许多农村的民房建设成为现代化生活小区，这是社会的进步！
祠堂、古屋、古榕、池塘、寨墙等是乡村美丽的构图，处处洋溢着浓浓的乡愁！
撰写编辑：乡愁文艺