2008奥运会道教道教正一东岳大帝元明清
发布时间：2024年07月22日 点击：[8]人次
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北京民俗博物馆（东岳庙）
北京民俗博物馆（北京东岳庙）是北京唯一国办民俗类专题博物馆，坐落于北京市朝阳区朝阳门外大街141号，馆址设在全国重点文物保护单位——北京东岳庙内。
北京东岳庙始建于元代延祐六年（1319年），由元代玄教大宗师张留孙、吴全节出资修建，主祀泰山神东岳大帝。后经明清两朝不断扩建，逐渐形成中路正院和东西跨院的建筑格局。全庙占地约47400平方米，古建300余间，集中体现了元、明、清三代建筑风格，堪称古建瑰宝。历史上的东岳庙为国家祀典之所，民间祭祀活动则更为盛大，成为具有丰厚底蕴的民俗文化活动中心。
琉璃牌楼 三间四柱七楼黄绿彩琉璃牌楼是目前北京的街道上唯一存在的砖石琉璃牌楼。
1996年，北京东岳庙被国务院定为全国重点文物保护单位。1997年，成立北京东岳庙管理处和北京民俗博物馆。1999年，北京民俗博物馆正式对外开放。
馆内常年举办老北京民俗风物系列展，每逢春节、端午、中秋等重要传统节日都举办形式多样，丰富多彩的民俗活动。岳庙素以“三多”即神像多、楹联多、碑刻多著称。76司塑像以其社会化、人格化、戏剧化的造型组成了一幅幅生动的民间信仰的画卷。
东岳庙平面图
北京民俗博物馆的主要建筑有：琉璃牌楼，岱岳殿，瞻岱门，玉马及御碑，福路，张公碑，铜特等。
岱岳殿，岱岳殿是东岳庙的主殿，殿内供奉着东岳大帝及其文武辅臣。大帝坐像高4.46米，金身，冠冕旒（líu），着衮(gǔn)服，手执圭板，端坐在玉罗台上。低眉睿目，透露出俯视众生的仁慈之情和明察秋毫的睿智。法相庄严，更显公正无私。玉罗台下两侧，是四文臣、四武臣像。像高3米，粧銮，沥粉贴金。衣带纹饰生动。每尊塑像的神态各不同。文臣既具仙风道骨，又有儒者风范。颇为持重干练，具有朝廷重臣的气质。武臣则气魄纠纠，威武中又显示出儒雅的风度。
铜特，相传是文昌帝君坐骑，是一种叫做“特”的神兽，形为马头、骡身、驴尾、牛蹄，是人类创造出的食草类偶蹄目动物。又传康熙皇帝巡幸江南时骑过它。民间传说抚摸它能愈人治病，非常灵验。“东岳庙摸铜骡子”也就成了老北京妇孺皆知的一项民俗活动。 相传是文昌帝君坐骑。原由白瓷烧制，光洁如玉，人称“玉马”。康熙皇帝南巡，此马侍帝有功，又称“御马”。传说抚摸玉马能保出入平安，心想事成，马到成功。
碑林，石碑众多是东岳庙的特色景观，曾多达140余通。东、西碑林原有石碑百余通，为历朝修建东岳庙碑记和民间善会碑刻。其中尤以元代书法家赵孟頫手书《张留孙道行碑》最为著名。这些碑刻是研究东岳庙历史、北京民俗的重要史料。
张留孙道行碑，在众多碑石中，最为著名的是元代书法家赵孟頫撰文、书丹并篆额的《张留孙道行碑》，俗称“道教碑”。《张留孙道行碑》刻于天历二年（1329年），碑高4米，碑文为两面刻，各28行，行60字，共2786字。记述了东岳庙创始人，玄教大宗师张留孙的生平事迹。通篇文字完整清晰，为赵孟頫晚期代表之作，价值极高。
七十六司，大殿的东西配庞共72间，就是著名七十六司。古人有死后魂归泰山的说法,这里供奉的是掌管阳世间因果报应、轮回转世的地府神官，每间房间里分置着很多主管地府治理鬼魂的神祗: 地狱司、恶报司等等,很多凶神恶煞做出杀人的各种动作。这些都是天津泥人张塑制的。
这里有着极其完善的道家神仙体系。如果你对道教十分感兴趣，那么你会在繁华的市井内发现一座极其具有道教特色的庙宇。
基本陈列为北京东岳庙历史展，《东岳庙历史展》由大量的实物和图片组成，以“历史沿革”、“香火鼎盛”为主线，生动形象地展现出东岳庙680多年的历史沧桑，揭示了东岳泰山信仰的形成演变，及其在京城民众生活中所具有的重要地位。
北京民俗博物馆的馆藏文物主要分为5类，分别是服饰文物，商业民俗文物，人生仪礼文物，岁时节日文物和传统游艺文物。
北京民俗博物馆集中体现了元、明、清三代建筑风格，堪称古建瑰宝。历史上的东岳庙为国家祀典之所，民间祭祀活动则更为盛大，成为具有丰厚底蕴的民俗文化活动中心。
北顶娘娘庙
如今，值得注意的是，北顶娘娘庙已成为入北京民俗博物馆的分馆。
北顶娘娘庙（Beiding Goddess Temple），又称碧霞元君庙，位于北京市朝阳区天辰东路11号北京奥林匹克公园内，始建于明宣德年间（1426—1435年），2008年正式对外开放，是北京历史上的“五顶八庙”之一，现为北京民俗博物馆分馆，是北京城中轴线北延长线上的标志性建筑，是北京城市发展和民俗事象的实物见证。2003年被公布为北京市级文物保护单位。
（关于北顶娘娘庙。如果你听说过奥运场馆附近的神秘龙卷风事件，我相信会增添你探秘民俗馆的极大兴趣。）
（探寻那些大隐隐于市的宝藏级小型奇妙博物馆，北京篇完结，持续更新中......)